岳飞之死真相：4次触犯天威埋祸根，死前被秦桧施“披麻拷”酷刑

尽管岳飞才刚刚起步，职务并不显赫，按理说，他不应该越过层级直接与赵构对话。然而，岳飞的耿直使得他不顾一切地以“直肠子”的方式向赵构进谏，要求赵构亲征金国并收复失地，还要求将首都迁回开封。这一上书让赵构十分反感，他刚刚通过一场危险的政变稳住了自己的皇位，哪里能接受如此冒失的建议？岳飞的“越职”上书让赵构觉得自己被逼上了火线，这不仅是对自己的挑战，也让他感到深深的愤怒。

赵构随即撤销了岳飞的军职，岳飞的越级上书让赵构对他产生了不好的第一印象。心理学中称之为“首因效应”，指的是第一次接触时的印象会极大地影响之后的判断，且这一印象很难改变。

到了1137年，即岳飞被杀前的五年，岳飞已经34岁，正值风华正茂的年纪，凭借赫赫战功，岳飞手握重兵，逐渐成为赵构的重要依赖。但岳飞并不满足于现状，他的理想宏大，希望能够收复金国侵占的失地。就在此时，赵构有意将刘光世的5万淮西军交给岳飞统帅，这让岳飞为之一振，觉得自己的军队将会得到极大的扩充。然而，没过多久，赵构突然改变主意，取消了这一任命，令岳飞十分失望。

岳飞并未把这股怒火藏于心中，而是直接向朝廷提出辞职，声称因与朝中权臣意见不合，要求辞去兵权。赵构显然不满岳飞如此公开的辞职请求，然而岳飞依旧顽固地拒绝了回到军营的命令，赵构的怒火愈加升腾。在这个时候，赵构深感岳飞对皇权的不尊重，自己作为皇帝的威严和自尊心受到了严重挑战。

赵构的自尊心非常强，这与他庶出的身份密切相关。由于母亲出身低微，赵构自幼不被重视，只有在成人后通过向金国人质的行动获得了父亲的注意，才逐渐崭露头角。因此，当岳飞屡次不听从自己的命令时，赵构内心的愤怒与屈辱感达到了极点。

第三次违抗圣旨后，赵构终于下定决心，采取了更为严厉的措施，他命令朝中大臣去庐山把岳飞请回。岳飞收到后才意识到事情的严重性，他回到军营并再次向朝廷上书，但赵构的怒火依然难以平息。此时，岳飞的行为已经让赵构心生杀意，尽管岳飞此次归队，赵构的心中对岳飞的意见已无可挽回。

第四次触犯天威是在岳飞率岳家军北伐期间。1140年，岳飞在朱仙镇大败金国十万大军，这一战让他声名远扬，也让金国对他产生了极大的忌惮。岳飞不仅仅在军事上取得了巨大的胜利，且在民间树立了深厚的威信。他的名声达到了“功高盖主”的地步，而在任何朝代，臣子若功高盖主，便是对帝王权威的最大挑战。

此时，秦桧开始感受到威胁。虽然岳飞与秦桧分属不同领域，岳飞的军事成就和秦桧的文官地位似乎没有直接冲突，但战争年代武将的权力比文官更为重要。秦桧敏锐地意识到，若是继续让岳飞在军中独占鳌头，赵构的亲征意图恐怕会受到严重阻碍。因此，秦桧主动策划对岳飞的打击。

在岳飞战果辉煌之际，秦桧迅速进谗言，赵构本就心生忌惮，便听从了秦桧的谗言，严令岳飞撤军，甚至在一天内下发了十二道命令召回岳飞。岳飞虽然困惑，但依然按命撤回，然而途中，他因考虑到百姓安危而延误了回朝时间，这无意中为赵构和秦桧找到了除掉他的借口。

最终，岳飞被关进监狱，并在秦桧的指使下，遭受了极其残酷的酷刑，其中包括“披麻拷”。这种酷刑用热胶将麻布条缠绕在岳飞身上，待胶水干透后，再将麻布条硬生生撕下，极其痛苦，几乎让人皮肉全烂。即便如此，岳飞始终没有屈服，一直坚持自己未犯任何罪行。

岳飞最终死于大理寺的风波亭，年仅39岁。尽管赵构没有直接处罚秦桧，直到秦桧死后才展开对其同党进行处理，岳飞的死也没有得到平反，直到宋孝宗即位后，才为岳飞恢复了名誉。尽管历史上岳飞被视为忠臣，但他的死显然是历史与性格的共同决定。岳飞若知晓最终的命运，或许也不会改变自己坚持原则的做法。

岳飞之死，不仅是百姓的悲哀，更是历史的悲剧。岳飞的完美几乎使得他成为历史的悲剧中心，他的死，正是这种完美与历史局势的冲突的必然结果。

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